Chirigota 'Los antiguos'
La chirigota firmada por Carlos Pérez e Iván Romero vuelve a sus raíces con el objetivo de alcanzar una plaza en la Final del COAC.
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‘Los antiguos’ entran en escena cuando aún no se han ido ‘Los Latin King’, que andaban haciendo un botellón en las tablas del Falla. Esta chirigota de Carlitos Pérez e Iván Romero refleja perfectamente el espíritu de la agrupación. Se presentan como miembros de una peña carnavalesca tradicional de toda la vida, carnavaleros que reivindican el estilo más añejo y clásico de la chirigota frente a las corrientes modernas del concurso.
Primer pasodoble muy crítico a la actual censura en el carnaval, ahora por parte de la gente, cuando antes lo hacía la dictadura. Critican que ya muchos autores escriben lo mismo para evitar caer mal o ser criticados en redes: “malas puñalás me den, si la pluma de un poeta se queda muda en carnavales”. Segundo pasodoble a esos carnavaleros que han ido falleciendo, desde Adela del Moral a Julio Pardo, pasando por Juan Carlos Aragón; y que tanto los echa de menos: “y que para los gaditanos son un legado, legado, legado”.
Cuplés al patinete que se ha comprado su suegra, el segundo a que notan que se están muriendo, aunque para el 13 de febrero, el día de la Final, estarán perfectos.
Muchas risas entre el público, que ha acogido muy bien a estos antiguos, que cuentan, a lo largo de toda la actuación, con las intervenciones de Iván Romero, que va metiendo sus cuñitas y comentarios al estilo cuartetero. Público en pie para despedir a esta chirigota “esto sí que es, una chirigota”.
CUARTOS
El nombre de la chirigota de Carlos Pérez e Iván Romero 'Los antiguos' deja clara su intención: volver a las raíces. Con la dirección de Emilio López Vázquez y un tipo de murguistas en la Peña Los Antiguos, esta noche quieren alcanzar una plaza en las Semifinales del COAC del Gran Teatro Falla de Cádiz que lograron el año pasado con la agrupación ‘Cuando tú vas yo vengo’.
La propuesta de 'Los antiguos' es en buena parte un viaje a la nostalgia carnavalera, una defensa expresiva de las formas, ritmos y ese espíritu tradicional que muchos consideran la “chirigota de verdad”.
El primer pasodoble está dedicado a los disturbios violentos ocurridos en la localidad murciana e Torre Pacheco el pasado verano, a raíz de la agresión que sufrió un vecino mayor. El segundo, comenta con vigor la discriminación positiva que apoya que las mujeres reciban preferentemente el Antifaz de Oro, la máxima distinción del concurso oficial del carnaval.
En los cuplés, se burlan de la cirugía estética y de algunos comparsistas célebres.